第14章 山海宇宙，不周（求推荐）（1 / 2）

李乘风的战斗技巧也不用怀疑，在这方面，有着他亲自把关。而时不时的揍其一顿，训练出来的战斗本能也是顶尖的。

对于当下的诸天万界同阶天骄，他相信，他的徒弟足以像他当年一般，横推过去。

当年的他，能够横推诸天万界，除了那个人以外的所有同阶天骄。如今他的弟子也能够横推诸天万界同阶天骄，这又何尝不是一种传承呢？

神门法在人道领域时，共有五大境。

王道一只传给了李乘风关于人道领域的修炼法。而李乘风也不负他所望，只用了十年时间，就到达了第一大境界的极致。

修成太初，建立元府，直至这最终的化神之路。

太初，修的是最初的一缕气，想要修成，便要先已己身去合这缕气。

它存在于肾脏中，是父母所生，是人体中，唯一是先天给予的物质。

从上古传下来的古老典籍中，曾这样记载过：

问曰：“人之始生，何气筑为基？何立而为楯？”

答曰“以母为基，以父为楯。”

在这宇宙间，气是构成天地万物，包括万灵的共同原始物质。

宇宙中的一切事物和现象，都是由气构成的。气的运动，推动着宇宙万物的发生发展和变化演变。

神门法修行的一切之基，便是从这一缕母始之气开始。

在诸天万界中，人们普遍认为，气即是天地万物共同的本源，也是宇宙的本体，它维系着这天地万物之间的相互联系。

想要以己身之内道，比肩宇宙之外道，首先就要先合气，将这一缕精微物质壮大。做完这些之后，之后就是使其遍布全身各处，涉及到身体中的每一个粒子，从而构成宇宙最初的鸿蒙状态。

达成这一状态后，太初这一小境界便修炼到极致了。

然后便是为这无数被气包裹的粒子赋予生命的元府境，和之后为它们赋予神的化神境。

从而为之后万道万物万灵的演变打下基础。

神门法的第一境界虽然只有这三个小境界，但却并不是那么好走的。

在没有的王道一的帮助下，即使是在有了修行法的前提下，和他同一境界的人也无法修成这第一步。

神门法修的是内道，讲究的是己身，追求的是自己本身的强大。

修行的最初，便是将自己当成一个未开辟，处在鸿蒙状态的宇宙，然后借鉴外界天地大道，来构筑己身之内道。

这也是要先合气的原因，毕竟气是宇宙的本质，这门法的创立便是借鉴了宇宙的诞生演变。

完成气一元境后，便是演化五行，进入藏象境。

藏象境修怒、喜、思、悲、恐，五种情绪，练肝、心、脾、肺、肾，人体五脏和筋、脉、肉、皮、骨，人体五形。

其上三列，皆对应木、火、土、金、水，这宇宙先天五太。

宇宙之中，以土与金、木、水、火相交，来构成万事万物。

故先修土象，之后以金木水火轮之。