第二十章 诸子百家（3）（1 / 2）

看到李康的发言之后，李鸿运想了想，觉得确实是自己的说法有些欠妥，毕竟兼爱这样的理论，别说放在古代王朝了，即便是放在现代，那也远远没有达到墨子老人家所说的兼爱和非攻！

“抱歉哦诸位，刚刚说话有些上头了！”意识到自己的态度有问题之后，李鸿运也不扭捏，直接在群里道了一个歉，而后便接着说起了下一个学派。

“名家也是一个很有意思的学派，因为从事论辩名实为主要的学术活动，而被称之为名家，也可以称之为辩者。”

“不过名家辩论的内容多是与政治无关的哲学问题，因此也被冠上了诡辩的帽子，其中最著名的一场辩论就是白马非马。”

“哦？白马非马？朕有些糊涂了，白马不是马么？”大翊皇帝刘信，疑惑问道。

“名家注重名实之辩，白马是白马，马是马，所以白马非马！这便是名家的观点！”

而后，李鸿运又将白马非马的典故给群里解说了一下。

“这不就是诡辩么？这也能够成为百家之一？还广为流传？”

大夏齐王林远怎么想，都觉着这是诡辩，跟广为流传搭不上边。

“我不是学哲学的，对这方面也解释不太清，只知道如果站在哲学的角度来看，其还真的就是有一定的道理，不过即便不说这些，名家的道理不管有没有用，学习名家的辩论还是好处多多的，可以锻炼雄辩和推理，推展思维！”

李鸿运对此就有些说不太明白了，只能将自己浅显的认知给说了出来，不过群聊中的皇帝们，对此倒也没有太在意！

“照你这么说的话似乎也对！能够流传几千年的理论，其必定有自身的可取之处！”

卫国国君李康，看到李鸿运所说的名家学说的益处后，便也是一笑道，在他看来，名家的作用肯定不止李鸿运所说的这般简单。

“再来说说阴阳家，这个学派因为提倡阴阳五行学说，并用来解释世事而得名。”

“先说阴阳学说，其认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。”

“五行学说则认为世间万物皆由金、木、水、火、土五种元素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。”

“然后邹衍将二者综合起来，根据五行相生相胜说，把五行的属性解释为“五德”，创立了“五德终始说”，并以之作为之后历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。也就是改朝换代之后，用阴阳学说，就能够证明，我取代你是天经地义的”

“这么厉害？”大魏太子安逸眼睛瞪得极大，一脸的不可思议。

当看到改朝换代都变得有理有据之后，一众皇帝都有些懵！还有这样的学说？

“按照阴阳五行的理论就是这样的！”