第55章 157（1 / 2）

　　【One：@SongYear什么男朋友啊？你跟段景琛不是约定恋爱三十天吗？】

　　温颂年盯着手机屏幕里季馨晚的分析想了好一会儿。

　　【SongYear：但是段景琛跟我说,他把客房收拾好了……】

　　【SongYear：这又是什么意思？】

　　【小兔鹿也：段景琛可能……】

　　【小兔鹿也：想过几天再睡你？？】

　　【One：别吧，我觉得段景琛不是这样的人】

　　【One：况且你们俩的进展会不会太快了一点啊！这才认识多久就到睡不睡的步骤了？起码也要再发展个两三年吧……】

　　温颂年皱起眉头,把自己跟段景琛最近的互动大致回想了一遍。

　　【SongYear：那我到时候应该主动一点,还是矜持一点啊？】

　　【One：？？？】

　　【小兔鹿也：他主动你矜持，他矜持你主动呗】

　　【SongYear：有道理】

　　【One：我说——】

　　【One：这个群里是没人能看到我的消息吗？？？】

　　【SongYear：最近被无知直男室友冒犯了,不太想跟直男讲话,你多多担待一下】

　　【小兔鹿也：最近被傻逼直男同事冒犯了，不太想跟直男讲话，你多多担待一下】

　　【One：？】

　　不过温颂年也有思考过聂亦在群里提到的时间问题。

　　温颂年之前在上李淑芬的写作课时,曾经听老师讲授过如何在故事里写出足够经得起推敲的爱——

　　首先，要明确爱是一种心灵整体的状态。

　　如果用弗洛伊德精神分析学当中的人格论来解释,人的精神层次从下往上依次分为“本我”、“自我”、“超我”三个状态，简单来说：

　　“本我”是位于金字塔最底层的状态，只遵循享乐原则，以追求个体的生物性需求，例如食物的饱足与□□的满足。

　　“自我”是人格的心理组成部分，可以通俗反映为一个人对世界的基本认知，比如喜欢什么颜色、向往什么样的爱情，未来打算找什么工作等等。

　　“超我”是更加道德化的“自我”，涉及更高层次的理想、信仰、宗教方面。

　　而我们世俗意义上的“爱情”是基于自我意识的选择，位于“自我”的层次，“性/欲”则是一种纯本能的冲动，位于“本我”的层次。

　　李淑芬在上课时曾经强调过：“同学们如果想要让故事里的爱情落于真切的实处，那么在动笔时就尤其不能把爱和纯本能的冲动，即使是被文字升华过的冲动混为一谈。”

　　因为冲动本身只是在把冲动对象当做满足自己的工具。

　　例如当一个人是出于绝对的饥饿感去吃东西，那么他就很难还有闲情去好好欣赏食物的颜色、外观、用料等等，他只会把食物当做充饥的工具。